而且，除此之外，阎行还听到了另一条有关牛辅决定亲自带兵北进进攻白波军的消息。
“元善，这牛中郎将在营中还供养有巫女？”
阎行看向周良，说到这董营之中的复杂情况，还要数他这个军中老吏了解得多。
周良闻言点了点头，说道：
“牛中郎将崇信卜筮，以往还在太尉麾下之时，大事小事悉数由太尉、李主簿决之，如今河东战事，由牛中郎将一人决之，恐是怕有疏漏，因而多借用鬼神之力。”
“军中自有法度，不可私携女子入营，这也未免太过了。”
徐晃初入董军之中不久，还不知道诸多董军将士的劣行，此刻听闻牛辅贵为一介中郎将，竟用兵决策多借助巫卜之言，不由皱起眉头说道，
周良看了徐晃一眼，知道阎行很重视这个新投的军吏，不敢轻视对方，也接声说道：
“徐君此言甚是，说起来，军中将士对此也多有斐语，只是据说这些巫女的确是各有神通，能够得鬼神之力相助，甚至乎那些个年轻巫女，个个长得极其艳丽，牛中郎将却是须臾离不开这些人！”
说道后面，周良的话语已经变得有些暧昧，甘陵、马蔺等人也听出了他的弦外之意，也纷纷哂笑起来。
回过味来的马蔺憋着他那张黑脸，也笑着对徐晃说道：
“说起来，这巫卜之事，我等在凉州之地也见得多了，那些羌胡每逢攻战侵略，都必先由部落之中的巫师以牛羊血食祭拜鬼神、祖先，以卜筮询问祸福，然后才能聚集部落族人出兵。”
马蔺原意想要告诉徐晃这行军打仗之事，借助巫卜鬼神之力，都是寻常之事，他和甘陵、阎兴都是边地之人，见惯了这些巫卜之事，已经见怪不怪了。
徐晃听完马蔺的话，却摇了摇头，表示不认同，他严肃地说道：
“公石兄此言差矣，兵者国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。这羌胡之风俗，又岂是取胜之法，若是任由此等巫卜之事横行军中，逢事用兵，进退皆问鬼神，将将士们性命都交到了这些巫者的手中，岂不荒谬！”
面对徐晃的反驳，马蔺倒是没有生气，只是对于徐晃这种轻视鬼神巫卜的态度，他也不能赞同，于是他也正色说道：
“公明，你这话我也不能赞同，虽然我老蔺兵书读得没你多，可这战阵之时，我却还是知道得不少的，上古之时，蚩尤和黄帝在冀州之野大战，蚩尤用风伯雨师，黄帝先请应龙，后奉天女、天后，才能击败蚩尤，而黄帝与炎帝之中，黄帝也是驱使虎豹之力，才能够打败炎帝的。你怎么能够说，这巫卜鬼神无用于兵事呢？”
听到马蔺都搬出了上古黄帝、炎帝、蚩尤的两场涿鹿、阪泉的大战来印证这如今军中的巫卜鬼神之事，徐晃又是不禁摇了摇头，他此时也忍不住了，将要开口再次辩解。
不料旁边的甘陵也笑着开口，直言说道：
“公明，兵法也曾言‘故经之以五事，校之以计而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。这‘道’、‘天’二事，还排在‘将’、‘法’之前，又怎么能够说借助巫卜鬼神之力，不是取胜之法呢？”
听到甘陵也开口，而且阎兴也在旁边跃跃欲试，想要出声插言，阎行眉头动了动，心中明悟，感情这场兵事讨论，不经意间就牵扯到了地域风俗之争。
注：《山海经·大荒北经》:“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野.应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师从（纵）大风雨.黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤.””
《史记·五帝本纪》:（黄帝)“教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”
《太平御览》卷十五引《志林》:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大云雾，弥三日，军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。”（请支持正版）
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