六月荷花花神的诗文为：根是泥中玉，心承露下珠。
七月葵花花神的诗文为：广殿轻发香，高台远吹吟。
八月桂花花神的诗文为：枝生无限月，花满自然秋。
九月菊花花神的诗文为：千载白衣酒，一生青女香。
十月芙蓉花神的诗文为：清香和宿雨，佳色出晴烟。
十一月月季花神的诗文为：不随千种尽，独放一年红。
十二月梅花花神诗文为：素艳雪凝树，清香风满枝。
杯子的正面为花，背面则为楷书青花诗文，尾落“赏”字印章。
十二花神杯是华夏历史上第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，因此康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺，更喜欢花卉配唐诗的文化意境。
“这是绝对的好东西，真的不比刚才发现的那一套成化斗彩鸡缸杯差啊！只可惜，这一套花神杯应该不是康熙老儿当年御用的那一套，而应该是后期仿制的官窑精品。”杨靖看着这一套花神杯的底款，心中不无遗憾的想着。
据说，康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯，底款是“大明成化年制”，之所以会出现这么奇怪的底款，却恰恰证明了康熙前期瓷器的一大特点。
康熙早期的瓷器，很少写款。原因是康熙认为瓷器上不能写款，写了款，如果打碎了不吉利，不让写。但康熙的很多瓷器上有一个特殊的现象，那就是写大量的寄托款。比如写“大明宣德年制“、“大明成化年制“、“大明嘉靖年制“，这三个朝代写得最多。
这在我们的想象中是犯大忌的，读历史的人都知道，清朝的文字狱非常厉害，尤其在康熙一朝，大量汉人提出“反清复明“，电视剧里常能看到。当时你要有一丝反清复明的倾向，就被杀头了。可瓷器上写的款，却都是前朝的款。这不得不说是康熙前期瓷器的一大特点了。
哪怕是康熙十九年在景德镇重开官窑，早期的官窑瓷器也大都没有底款，或者底款就是一些寄托款。
康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯是烧制与康熙二十五年，而这套十二花神杯其中也含有康熙对成化斗彩瓷的纪念意义，因为康熙很喜欢成化斗彩瓷，所以这套杯子上写了“大明成化年制”的底款也就不足为奇了。
在康熙中晚期以及以后的清代和民国期间，官窑和民窑分别对十二花神杯都有仿制，尺寸和大小稍有不同。底款也都使用了大清康熙年制的字样。但是后代的仿品在品质上不如康熙皇帝的那一套。
这一套花神十二杯显然就是康熙中晚期仿制的，可即便是仿制品，那也是官窑精品，是不可多得的套具。
要知道目前整套的康熙五彩十二花神杯，只有豫省开封博物馆收藏了一套，此外刘益谦先生手里也有一套完整的康熙青花十二花神杯。就连故宫博物院也只有几只单只的，并不成套。可想而知这成套的十二花神杯是多么的罕见。
而这次竟然在这口嘉靖青花大龙缸中收获了一套康熙五彩十二花神杯，这简直就是天上掉馅饼！
“莫非这套五彩十二花神杯就是当年小鬼子从国内搜刮去的那一套？”杨靖心中暗想。
据传说二战期间，小鬼子就曾在华夏搜掠到一套十二花神杯，打算运送到曰本本土，献给小鬼子的天皇。但是不幸的是在半路上随着阿波丸号的而沉没，这部分珍贵的瓷器和一些珍贵的文物，也一起沉入到了大海之中。
现在看起来，随同那一套十二花神杯一块运送的珍贵瓷器，并不是装在阿波丸号上，而是别的船，然后被运到了菲律宾，只是曰本人当年为什么要先运到菲律宾而不是运到曰本本土，这就无从得知了。
当然，也有可能这一套十二花神杯并不是从华夏国内得来的那一套，而是别有出处，但到底是出自哪里，杨靖也是无从得知。
但不管怎么说，不管这套十二花神杯是小鬼子当年从哪里抢来的，现在都是自己的了！
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